褒姒羞羞漫画在线观看，周幽王的宠姬。

司马迁如此记叙，“幽王嬖爱褒姒”。“嬖”字当宠爱讲，宠爱再附加一个上“爱”字，在司马迁看来周幽王对褒姒之爱无以复加了。

传说周幽王为博美人一笑，竟不惜动用外敌侵犯的示警信号——烽火。由此，诞生了典故“烽火戏诸侯”。也正是因此，褒姒作为“亡国三笑”之一被编入流传千年的故事。

褒姒与夏之妺喜、商之妲己、晋之骊姬并称为“四大妖姬”。据说，这四位宠妃美若天仙，国色天香，妖媚动人，倾城倾国可谓是一代红颜祸水，深得君王的宠爱。

而将亡国之罪归咎于一个漂亮的女人，是史学家极其无耻之能事。周幽王被犬戎所杀，最终导致西周灭亡，大多数历史记载均与褒姒有关。

那么，司马迁是否会像心理扭曲的史学家落入俗套呢？看看《史记》中有关褒姒的离奇记叙。

昔夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：“余，褒之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃吉。于是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周，比三代，莫敢发之。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而譟之，漦化为玄鼋，以入王后宫。后宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时，童女谣曰：“檿弧箕服，实亡周国。”于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见向者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。当幽王三年，王之后宫，见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。——《史记·周本纪》

止：停留，停止。

漦：涎沫。按《史记集解》：“漦，龙所吐沫。沫，龙之精气也。”

发：启封，打开，打。

譟：喧嚷，声音嘈杂。

玄鼋：黑色大鳖。

龀：儿童换牙。又指年幼。

笄：本义为束发的簪子。此指女子成年之时。在古代女子凡是满15岁便为及笄，也叫女孩子的成年礼，意味着女子到了婚配的年纪。

根据《黄帝内经》记载，“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以下，故有子。”即女孩子长到七岁，就开始换牙头发茂盛。十四岁，月经来潮，可以生儿育女了。

檿：柞树。

弧：木弓。

箕：树名。

服：箙，盛箭之器。

以上疑难字释义均据《古代海域词典》（商务印书馆1998年版）。

“夏后氏”是大禹后人的姓氏，《夏本纪》中明确，“禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏……”先秦诸侯封地被称为国，而大夫封地被称为家，所以夏后氏、褒氏均是把封地作为姓氏。

关于褒姒的故事是从夏朝末年开始讲起。

夏朝日趋衰落了。有一天，两条神龙在王宫停留，并自称俩神龙乃是褒国国君的化身。在《夏本纪》中记载，夏帝孔甲在位期间，“天降龙二，有雌雄”。

夏朝国君孔甲赶紧找人卜卦测算吉凶。经测算，无论是杀掉，轰走，还是留下都不吉利。只有请神龙配合留下涎沫收藏起来才能保平安。“漦”在这里与其说是涎沫，不如说是精液。

于是，孔甲命人大肆铺陈丝织品，并宣读策文祷告，请求神龙留下涎沫赶紧离开。最终，神龙吐沫用匣子装了起来。

这“龙亡”的意思究竟是神龙飞走了，还是神龙死去了呢？在《夏本纪》中记载“龙一雌死”，因为孔甲没有找到会饲养的人，所以雌龙死掉了。估计，雄龙从此飞走消失了。

夏朝灭亡之后，匣子传到了殷商。殷商灭亡之后，又传到了周朝。匣子接连传承三代，从来没有人敢打开看看。

到了周厉王末年，据说是国都庶民暴动，“厉王出奔彘”那年。出于好奇，周厉王命人打开了匣子，匣中涎沫流淌了一地，还没办法清除。

周厉王让后宫女性“裸而譟之”，地上的涎沫聚合变为一只黑色大鳖，在众多宫女尖叫声中逃进了后宫。

黑鳖逃命慌不择路，竟与一位年仅七八岁的小婢女相撞。婢女长到十四岁，没有嫁人却突然怀孕，诞下了一名女婴。婢女无端产子惧怕受责罚，于是将女婴抛弃到了宫外。

周厉王死后，周宣王继位。当时民间流传童谣说，柞木弓箭和箕木箭套，灭绝周王朝。于是周宣王下令在全国抓捕制售柞木弓箭和箕木箭套的人。

一对夫妇因贩卖弓箭被追捕。在他们逃亡中，夫妻二人被女婴的凄惨哭声打动，他们同情这个女婴，抱着女婴一起逃到褒国。

周幽王讨伐褒国，褒国国君请求赎罪，进献美女充入周幽王后宫，这其中就有褒姒。而褒姒就是被弃女婴已经长大成人。

周幽王三年，周幽王与褒姒一见钟情，不久诞下了儿子伯服。周幽王对褒姒用情至深，最终废申后去太子，只为让褒姒做王后，立伯服为太子。

这就是褒姒富有神话色彩的“履历”。

相比夏之妺喜、商之妲己、晋之骊姬，褒姒在《史记》中出场是最详尽的。司马迁不仅没有“女子亡国”的仇美情结，而且还涉嫌为褒姒亡国脱罪。

毕竟，从褒姒“履历”中看，她的年龄以及伯服名字都是明显硬伤。

周厉王“出奔彘”之前打开了“潘多拉盒子”，从而“漦”流满地，“漦”化黑鳖撞到了七岁的小婢女。又过了七年，婢女“既笄而孕”诞下女婴——褒姒。

周厉王在彘邑一直混了十四年才死去，这十四年又称为“周召共和”。“四十六年，宣王崩，子幽王宫涅立”，这句话明确周宣王在位四十六年。

按照司马迁的记叙，女婴（褒姒）出生已经进入了周宣王时代。周宣王在位四十六年死去，此时女婴（褒姒）保守估算已经四十六岁。

“三年，幽王嬖爱褒姒”，又过了三年，周幽王与褒姒在后宫相遇，从而一见钟情。如此推算，此时褒姒已经四十九岁。

一个年近五旬的中老年妇女怎么能让周幽王一见钟情呢？“徐娘虽老犹尚多情”，要么是褒姒风情万种，要么是周幽王有极其严重的恋母情结。

当然，最大的可能出自司马迁，他故意搞乱了时间，以暗示这份“履历”荒唐可笑之极。

周幽王与褒姒之子名为“伯服”。中国古代兄弟间的排行次序，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四或者老幺。

从伯服名字判断，他分明是周幽王的长子。既然是长子，怎么可能不是太子，而宜臼却成了太子呢？只能说有人篡改了历史，这个人很可能是申侯——姬宜臼的姥爷。

伯服是在周幽王三年，由褒姒受宠幸而生。周幽王十一年，在申侯联合犬戎攻打镐京，此时伯服年仅八岁。周平王姬宜臼在位五十一年，以此推测继位时年龄不会很大。

作为长子伯服才八岁，那么次子姬宜臼年龄肯定要小一些。基于此判断，联合犬戎攻打镐京，主谋不可能是姬宜臼，那么只能是申侯或者申后。

犬戎攻打镐京，“遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去”，这其中“去”字表明犬戎掠夺之后撤退了。这就表明平王东迁并非“避戎寇”，而最大的可能是申侯借机向东扩展地盘，毕竟申侯从未进入中原地带。

在《郑世家》有这么一条记录，“武公十年，取申侯女为夫人，曰武姜。”郑武公乃郑桓公之子，郑桓公在救援周王室中死掉了。

申侯联合犬戎攻打了周幽王，又扶持周平王继位。十年之后，申侯将女儿许配给郑武公，这是政治联姻，说明申侯已将政治影响扩大到了东方。

著名史学家吕思勉先生说：“幽王灭亡的事情，《史记》所载的羞羞漫画在线观看，恢诡有类平话，决不是真相。”周幽王与周平王这对父子，在王位传承之间到底隐藏了多少历史秘密，确实值得分析探讨。

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